2017-11-24 11:12:56  ACG综合区 |   抢沙发  14457 
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在《THE IDOLM@STER》藉著《Cinderella Girls》的手机游戏和动画重夺江湖地位的现在,还去谈《LoveLive! School Idol Project》似乎有点过时(虽然还有后起的 Aqours)。不过,过往瀏览分析《LoveLive!》人气的文章,都不外乎是宣传技俩高超、合作者强劲,或者是多个计划同时进行令企划发大之类。令我觉得对《LoveLive!》的探讨至今尚未完整。
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无可否认,《LoveLive!》过去两年几乎佔领秋叶原,各大型活动都会有它的身影,知名度想不高都不行。只是,把《LoveLive!》解释成「用大量资金聘请商业高手造成人气」,似乎难以说明 LoveLiver 的独特生态。行销的预算是多,但也得消费者买单才行,儘管不少人都说宅的消费很不理性,也解释不到为何是《LoveLive!》,而不是迷其他作品。

儘管《LoveLive!》是日本动漫的领域,近来日本的次文化评论亦流行社会学分析,将作品与当下日本社会的意识形态和时代扯上关係。但眾所周知,《LoveLive!》并不止在日本拥有高人气。 LoveLiver 偏佈中国大陆、台湾、香港、新加坡、南韩,甚至是美国。即使用社会学分析,也无法只用日本社会的框架去看。

本文首先要解决对 LoveLiver 最大的误解:LoveLiver 的行径之所以很难有系统地理解,是因为 LoveLiver 根本不是一种人,而是很多种人。《LoveLive!》作为一个跨媒体计划,令主攻不同娱乐平台的人走在一起,统一成为「LoveLiver」。
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1|沟通的系统:「扩大受眾」和「深化受眾」

不同的媒体和资讯环境,拥有不同「架构」(Architecture)。这些架构造就了一批共享相同「世界观」的群眾,建立出独特的「生态系」。

我们生於多元化的网络社会,每个人都同时拥有多重世界观。例如智能手机的社交程式是一个世界,「滑动萤幕」等於「向下」等於「追 post」,想返回要按左上角(或右下角);而书本是另一个世界,阅读的时候「文字的时间」的呈现方式是「由上而下」或「由右至左」;影片又是一个世界,它可回溯、可停顿,在「潜入」这些世界时,我们几乎跟物理世界隔绝,遵从截然不同的操作法则。

值得注意的是,「世界」与「世界」并非没有交集。现实世界的「向上」和手机世界的「向下」是同一回事;在手机上看电子书,左右滑动等於「揭页」。而「资讯」,就在这些连接世界与世界之间的「界面」(Interface)不断穿梭。日本的次文化產业,越来越重视跨媒体,尽可能「扩大受眾」以及「深化受眾」。除了改编作品大幅增加,原创动画也会同时推出漫画版、小说版、广播剧版、角色歌、电视剧、真人电影、手机游戏、手提游戏、电脑游戏等等。渐渐地,开始有人初次接触同一部作品,是在不同平台发生的。

「扩大受眾」的例子:有人多数看小说,他也有机会接触《凉宫春日系列》;也有人多数看动画,他也会看《凉宫》的动画版。同一部作品在不同媒体(世界)存在,於是两种世界的人都有机会接触,《凉宫》的受眾规模因而增加。
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「深化受眾」的例子:我只看过《凉宫春日系列》的小说,然后跟一个只看过动画版的人交流。他没听过阿虚一些动画删减了的吐槽,我也没见识过动画的「凉宫舞」,於是我与他就分别补完了动画和小说。两个世界的人相遇、以世界间的重叠点(界面)沟通,发现对面世界的未知领域,激起彼此的好奇心,继而进行「再消费」。

以上可见,「扩大受眾」是商品发行的霰弹枪式战略,尽可能让所有媒体(世界)的受眾接触同一部作品,是生產者、销售者和营运者的功劳;「深化受眾」则是以「作品」为两个世界的「界面」,令两边的人主动踏入彼此的领域,是消费者间口传式的传播。一直以来,针对《LoveLive!》的文章都只提到前者,却没有处理后者。

《LoveLive!》有四大支柱:演唱会(真人活动)、游戏、动画,以及歌曲。演唱会、游戏和动画三者以「歌」为核心重叠起来,三者彼此亦有紧密的连结,有如 Borromeo 之环,而从一个世界过渡到另一个世界,是存在门槛的。

如果我跟一个只看过《全部成为 F》动画的人表示小说比较好看,那人八成都不会去补小说。因为「文字」和「声画」两个世界差太远,「界面」十分薄弱,不足以冲破门槛。一个看惯了纸媒的读者,去阅读内容相同的网媒,也需要很长时间去适应。而《LoveLive!》的特色,就是 LoveLiver 过渡到另一个媒体去享受《LoveLive!》其他商品,几乎是毫无门槛。

 

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