2017-10-31 11:03:34  宅男电影 |   抢沙发  25679 
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王子下山成了公主,性别变了爱无恙

每年同志大游行总是不限制同性恋以外的团体组织共襄盛举,例如残酷儿和妇女协会就是个例子,而其中几乎是同时发生每年游行从来不缺席的,还有跨性别族群,每年总是盛装出席盛会来争奇斗艳,也总是媒体的焦点之一,但同时也是网络上守旧跟反对性平权的人炮火攻击最严重的对象,以不堪入目的字言攻击跨性别者。《阿莉芙》是一部有着跨性别和原民议题的中性电影,故事以排湾族头目之子阿利夫从小就渴望着能够变成女孩,因而下山赚钱存取变性手术的费用,更以「阿莉芙」名自居,但在某天阿利夫的爸爸决定退位,要将头目的位子传给他,让阿利夫困扰,自己该用「他」还是「她」的身份回到山上部落接位呢?

 

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跨性别族群一直以来台湾关注来得少,而且常被误以为她或他们只是秀场表演者的一部分。一九九四年由台湾艺人蔡头成创立红顶艺人团队,以男性反串女生的表演模式曾在保守的台湾社会里红极一时。但也给社会带来跨性别族群的刻板印象,从当时一些对于跨性别者的电影也可以看见歧视性,如《人妖打排球》就是一例,人妖一词的负面背负着台湾跨性别者长久的时间,直到台湾二零零四年的《艳光四射歌舞团》才让人重新省思关于女装男或是跨性别的处境。

社会对于跨性别印象还停留在男装女,并且常常跟同性恋族群有所误会,但却多亏台湾许多后续年轻族群接受到宅文化的目染,认识所谓的「伪娘文化」,虽然多以搞笑的「这么可爱一定是男孩子」、「不要扶他」等,但久了也较为淡定看待次文化与跨性别.知名的小甜甜作者儿子五十岚庆一就是知名女装癖好的爱好者,用漫画作品《我是伪娘》说出自虽然有扮装成女子的癖好,但依旧与女性交往,并且深深喜欢萌妹子。而同样的如同胡须女、水手服爷爷也是如此。

 

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《阿莉芙》这部电影在题材和大纲上是一个相当有发挥的题材,除了跨性别以外,对于台湾原住民族群文化和两代之间的碰撞,我认为都是很有意思的主题,但实际上电影拨出后,在整体故事拿捏却有些令人失望。《阿莉芙》电影分作三条故事线,以变性的阿利夫接头目、女装癖好的公务员正哲和钢琴女友、经营变性者酒吧的雪莉和更生人老吴,三种不同形式的跨性别族群所建构起来的电影风貌,但却在演出的步调和呈现方式显得零碎不堪。

如同明明是主线的阿莉芙头目之路,在电影中故事结构和渲染力却丝毫比不上雪莉和老吴的人生故事,甚至于父亲之间的相互理解和碰撞都显得少之又少,未能交代清楚就进入到结尾,与女同志佩贞的故事更是让观众感到莫名其妙,如同公务员正哲的女装癖好一样突然就出现,也突然什么都没说的带过。只能说《阿莉芙》拿了一手好故事,却在结构上出现大问题,导致故事杂乱且出戏,最后只能成为一部讲述变性者日常生活与爱的小品电影。

 

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